科技社会主义真的在上升吗?

 
我们对作家/伦理学家本·塔诺夫(Ben Tarnoff)的采访的第二部分
在我与领先的技术伦理出版物Logic的共同创始人本·塔诺夫的谈话的第1部分中，我们介绍了19世纪路德主义者的历史和哲学，以及这与他在《卫报》专栏中所描述的当今计算机过度的世界之间的关系。 。
在表达对社交媒体或互联网文化的普遍挫败感时，我随便称自己为Luddite，但事实证明，如果不了解技术在资本主义中的作用，就无法聪明地讨论大多数人对反技术运动的看法，反之亦然。
在第1部分末尾，我向塔诺夫(Tarnoff)提出了一个推测，即即使在Luddite的世界中也应该保留哪些技术，以及哪些技术应该像原始Luddite所摧毁的磨坊一样。泰诺夫(Tarnoff)主张采用一种更细微的方法来解决这个问题，他以残疾人权利运动为例，他希望新兴的科技社会主义者将采用这种方法。
TechCrunch：《美国残疾人法》是一项非常有力的立法机构，基本上迫使我们利用技术力量来建立物理基础设施，包括电梯，公共汽车，货车，我们生活中的日常机械以使人们否则他们将无法去某个地方，做某事，看到某事，经历某件事的人。您是在说我们可以看的一件事，就是针对这种事情使用更多的技术，对吗?
因为我对这个社会的状况进行了很多思考，所以我们每个人都带着这样的不安全感走动：“为了我的健康，只有我。”任何时候我都可能受伤，生病，残疾，这将限制我对社会的参与。
本·塔尔诺夫(Ben Tarnoff)：残疾人权利运动的一句话是“没有我们就没有我们”，这完全封装了一种更为民主的技术方法。他们的意思是，如果您是建筑师，城市规划师，店主，无论您从事何种设计，都在做出可能对大部分工作产生严重负面影响的设计决策人口。在很大程度上，[您可以]限制他们的民主权利。他们进入太空。